堂区慕道班导师与新领洗者一同参加，让教会新成员多认识教会大家庭。

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

武俊维主教和教区数位神父陪同渭南教区司铎团一行参观了几近百年的（绛州）主教座堂、坡里圣母无染原罪大殿、段家庄若瑟堂、姚孟教堂、运城市耶稣圣心堂、安道养老院和司铎陵园。

我堂的亚纳会成立于1998年，大姐是第一批会员，所以处处以圣妇亚纳为榜样，积极主动协助会长做好堂里的各项工作。

这是1月22日上午，海门教区婴德会施枢德修女在启东总铎区座堂——汇龙圣母圣衣堂的大礼弥撒上矢发永愿，把自己永远献给天主，终身服务教会。

当地众多村镇堂区，如，Amarapura,Aungmyaythazan,Chanayethazan,Chanmyathazi,Kyaukse,Madaya,MahaAungmyay,Ngazun,Myittha

宋虎斌神父毕业于河北神学院，2002年晋铎后，一直在石家庄北堂服务，几年来，他的所言所行，是北堂教友有目共睹的。他是一个好牧者，是老、中、青，包括小教友都尊敬和喜欢的好神父。

这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

内蒙古包头教区边振方、柳建林、王永亭等神长踏冰雪、冒严寒，深入街道社区、乡村土炕，探望孤寡病残等特殊群体教友，除了给他们送去慰问品外，还给他们送去特殊礼物——至尊基督圣体，使这些因病残无法正常进堂参与弥撒的教友获得心灵的慰藉和平安