他的父母曾向一位名叫本笃若瑟拉巴尔的乞丐圣人提供食宿，而后收到他的一封感谢信。这位圣人在维雅内出生前三年死於罗马，终年35年。圣人曾几度入修会都被拒绝接纳。

当然我们的父母、我们的家庭和我们国家的文化是我们个人身份认知的很重要的因素。但是，圣经揭示了进一步的因素。

祖籍河南商丘，父母皆为军人。从小顽皮的他，易冲动，爱打架，做事不计后果。长大后，脾气依然火暴。1985年，父亲因工作原因，被调往河南老家——商丘，全家人也随父返乡。

袁家待两位老人和自己的父母一样。后来这对老夫妻在袁家先后病故，年龄都已80多岁。袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。

该书可为中国第一部谈论儿童教育的专著，此书谈论教育子女，首先父母须从自我教育做起，因为父母的言行对子女有至深的影响。上卷分教育之原、育之功、教之助、教之法、教之翼、学之始、学之次、洁身知耻。

在这层面的仁爱是对我这个拥有父母角色之性的实现及满足。天主创造我是为了使我去给予生命，去孕育、保护及帮助别人去成长。作为一个人除非在某些方面实现了这个角色，否则我不可能感到自己的整全。

如婚礼的本地化，只是在礼仪的后面加上拜谢父母、盖章等仪式，其实还需要深化。像殡葬礼，台湾教会已经有作七的礼仪，是由赵一舟神父编写的。一般老百姓都习惯为亡者作七，那我们怎么作七？

一个好的现象是，在这个物质发达、追求享受的时代，全国还是涌现出一批独生子女圣召家庭，父母将家中唯一的孩子慷慨奉献，体现了他们对天主深深的热爱和全心的依靠。

b．我切实告诉你们，凡因了我的名而舍弃自己的房屋、父母、兄弟、姊妹、子女和田地的，必将得到百倍的赏报，并将承受永生。（玛19：27－29）。2.在信仰上，也需要一种勇气，宽容和理解。

他透过神长引领信友踏上永生之路，他透过父母使子女明白什么叫爱和奉献，他透过老师去教导学生如何做人处事，他透过大自然去让人们看到他的美善，他透过时代的征兆，去告诉我们他的圣意和他的计划，以及他要我们如何成为世界的光