圣奥斯定的母亲，为他祈祷了多年，32岁才改邪归正，皈依了天主教。可见耐心的祈祷必蒙天主垂允。2.待人要忍耐弟兄们，我们也要劝勉你们：要劝戒闲荡的，宽慰怯懦的，扶持软弱的，容忍一切人。

就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言（依：40：8。参阅伯前1：23－25），精神生活必可获得新的鼓舞。

然而，主教部部长马尔谷．奥莱特（MarcOuellet）枢机要求一众美国主教们，推迟议决，指出梵蒂冈祇有很少的时间复检相关建议，因为有关的建议有可能与教会律法有冲突；同时也考虑到教宗方济各已邀请世界各地的主教团主席下月参与讨论保护儿童和性侵危机的会议

神父勉励大家，要通过庆祝圣诞奥迹，认识、领受、感谢天主的爱，努力成为基督之光的一面镜子，身体力行地传承基督仁慈博爱的圣诞精神，把天主的爱带给世人。

（圣奥斯定语）经伯很富有，很有名望，儿女成群，事主虔诚，为人正直，过着幸福的生活。一天，天上众神侍立在天主左右，人类的“死仇”撒殚也列在其中。天主问撒殚说：“从哪里来？”“我刚游历世界回来。”

１５１８年６月罗马教宗良十世（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德，他拒不从命，而且与教会展开了论战。

并教导说：“你要明白你所做的，生活你所举行的，使你的生活符合主十字架的奥迹。”平安礼中，主教与新铎们一一握手相拥，欢迎他们加入北京教区。与此同时，所有共祭神父，分别与新铎们拥抱，祝贺他们晋升铎品。

（出31:18）圣奥斯定对此评论说：“天主在十诫石板上写下了人在自己的心中没有读到的。”圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。

她们感到需要深化自身的灵修，并加强她们建基于奥蹟的先知信息。作为母佑会团体及教育团体，她们亦已察觉需要著重她们关係中的福传本质。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。