在上海的徐汇区，有徐光启墓地、徐光启纪念馆，在徐光启公园还有当代人为他们一起做的塑像，显示出当代人对徐光启的赞赏，对中国和欧洲彼此开放的一段历史的纪念。

教区概况据悉，重庆天主教会是由法国巴黎外方传教会等修会会士传入，已有300多年历史。如今，重庆教区有教友20万人，神父12位，修女7位，修士5位，已开放教堂65处。

历经二十载风雨之后，这座平实简朴的教堂，已无法承载起历史的重压与岁月的剥蚀，而成为一座危房。

法利塞人来源及历史：此名来自阿剌美文，原意是“被隔离的”，“被分开的”但这种称呼，可能来自他们的反对者，有讥讽的意思，因他们视自己为洁净之人，不与一般俗人往来，他们彼此却互称“同伴”或“同志”，可见是一种党派的组织

壮美奇丽——徐家汇天主堂闻名不如一见，其外观古朴雄伟，给人以历史沧桑感。进入圣殿，厚重的宗教文化中透露着现代的气息。“壮美”“奇丽”拼凑的、抽象的词语又怎能形象逼真的显示其魅力。

从中国教会历史与现状的无数事实中，无不清楚证明，“重牧轻传”或“以牧代传”的“单腿独跳”，都是在消极地保存教友，而不是积极地发展教会。

但是，当稻糠来到这个曾经远离文明、人烟稀少的澜沧江大峡谷，站在这个具有百年历史，今退尽铅华的茨中村教堂的破落庭院里时，悲壮和英雄色彩扑面而来。

没有天主的保护，天主教早就成了一个历史名词。因了以上十个原因，我在世间众多宗教中选择了天主教作为我皈依的对象，作为我稳行世路的引导，作为我恭敬天主，救自己灵魂的牧者。

建筑物如今虽然不失她当年的宏伟壮观，但因年久失修，已无法使用，见者无不为之惋惜，惟恐在岁月的冲刷下，写满历史沧桑的古老修院与我们的心灵擦肩而过，成为永恒的幻影，那时我们向谁去诉说修院的壮观？

上海教友响应教宗的号召，开展国内朝圣活动已有近十年的历史。