至于手表，这个手表王国所产的劳力士、梅花、英纳格、雷达和欧米茄等品牌手表名扬全球，以瑞士人的收入，买块名表应该说小菜一碟，但他们大多用普通手表，有的人甚至戴塑料电子表。

这事也发生在匝凯、巴尔提买、玛利亚玛达肋纳、伯多禄以及我们每个人身上。罪人被耶稣的目光触动。耶稣先爱了我们，祂的目光触及我们的需要，却不盯住我们的外表和罪过。

耶稣在纳匝肋开始祂的使命时，走进犹太会堂，称自己被派来是为了释放受压迫者和俘虏，让盲者复明，开启恩慈之年，也就是开启宽恕和亲近上主之年，开通一条通往天主的道路。

三钟经后，教宗对昨天那些欢迎他到皮耶特雷尔奇纳和圣乔瓦尼罗通多朝圣的人们表示感谢，教宗说昨天的朝圣令人难忘。

但在此之前有一件很美的事：『众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主如何藉着他们在外邦人中行了怎样大的徵兆与奇迹。』要静听，不要害怕静听。当一个人害怕静听时，他的心中就没有圣神。

他从随身所带的电子圣经中翻出了四个人物的故事：1.加音因为弟弟亚伯尔所献祭品被天主惠顾，而自己所献祭品却不蒙悦纳，于是心生嫉妒杀害了弟弟。

这里再问：他们宣传的这位信仰中的基督是否是历史中的耶稣，是否与那纳匝肋人耶稣同是一人？抑或他们捏造了一个新的耶稣像呢？

我们真诚的心愿是不是更蒙主悦纳？这本小画册，从引进版权到译校编辑付梓印刷，历时将近一年。

我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。