我们必须满怀最深、最真、最纯、最热烈的爱来感受主的同在，借着不断地思慕、想念、崇敬、切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在

这圣号含有双重信仰宣示：我们的救恩源自基督的十字架，他的牺牲将以圣事的方式临在于所举行的弥撒中；所念的经文表达我们对圣三的信仰，这是我们救恩的泉源和目的。

从感恩圣事做起：天主在感恩圣事中接近我们，做我们的食粮，在往往不易的行程中成为我们的力量，临在我们当中，转变我们。

圣咏作者认出天主的临在和祂的爱，却也察觉到令他害怕的一种临近，即仇敌的临近。于是，他的哀诉转为祈求，焦虑成为对危险的认识。他的对手并非战无不胜，他们成为凶猛的野兽，而圣咏作者则成了微虫。

一个月的假期转瞬即逝，临回修会的前一天，在家乡简陋的农村小教堂里，与教友们用歌声和发自肺腑的祷词，一起赞美感谢好天主。然后我们一起分享多年来天主所给予我们的奇恩异宠，特别是回忆盖这所小教堂时的一幕幕。

在她传给我的三首歌曲小样中，最让我喜爱的就是她自己演唱的《我必远游宿在旷野》，这首歌曲令我神往，仿佛跟随着主一同走在漫漫旷野之中，体会到主为了世人而决绝离开人世，而他又随时都临在我的身边，守护、坚强着我

只有耶稣在我们每一个人的内在生命中诞生、掌权，外在的世界里才能看到耶稣的容貌、天父的爱和圣神的临在。此刻，让我们看一下自己的生命：耶稣只是在教堂里，还是在你每天的生活中？

接受天主的国并不需要有惊人的智慧和伟大的成就，接受天主的国意味着用纯真和开放的心灵接受天主的临在。像孩子一样，他们并不在意自己是贫是富。他们所拥有的是成人所丢失的纯真。

姥姥临去世前几天，梦见耶稣告诉她将不久于人世。那天晚上，姥姥半夜将家人唤醒，催促表哥去请神父，说她要走了。家人当时慌作一团，姥姥指挥三姨给她洗脚，指挥母亲和小姨给她换衣服。

在信德的黑暗中停留，她不能想起所有天主临在的句子和天堂，看起来一切都不复存在。我从来没有想过我要受那么大的苦，从来没有！我不知道如何解释，除了怀有拯救灵魂的一腔热血。这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!