从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

今天，因著祢无尽的爱的举动，我明白了死亡不是一切的终结。」今年圣周五在公拜苦路时，到了最后才交由成年人来诵念祷词。耶稣在解释进入天国的必要特质时，曾表明小孩子是个榜样。

这种短视的认识目的不仅是迷茫的，也是不明智的，努力拼搏得到的一切，很快就瞬间消失。然而，跟随主耶稣，为了天国的赏报、为了天父的赏报，不仅是清楚的、远大的、也是确实的、不会消失的。

通过圣体圣体，我们更能明白主耶稣所说的，“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切的言语”（玛4:4），“我的食物就是承行派遣我者的旨意”（若4:34）。

然而，死亡来了，打破了所有人的美梦，强迫人留下所有的一切，毫无例外。在死亡面前，我们能带走什么呢？在死亡面前，谁还会有“第二次”机会选择呢？

在追忆这位穷人教宗招待穷人的同时，愿他的榜样能激励普世更多人关爱世界各地的弱势群体，帮助一切有需要的人，并提醒普世基督徒以行动延续基督博爱的精神，让世界充满更多温情及暖意。

主耶稣在今天的福音中也告诉我们，圣神要教导我们一切，并帮助我们明白主耶稣的教导（若14:23-29）。如果要了解“天主”，最好的方式就是直接“通过天主了解天主”。

我们从三个方面默观今天的读经和福音：（1）福音的生硬、（2）离开或留下、（3）一切为了永生。

耶稣更深层的意思是，在一切的忙碌之上，最根本、最不可或缺的是与天主的关系，是聆听祂的圣言，是临在于祂的爱中。这“最好的一份”，就是与基督亲密无间的共融，是汲取生命之源的时刻。

他们中有谁不知道：是天主的手创造了一切？因为这一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都在他手中。”（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。