基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

反省之际，也该立即觉醒，立即行动，即使不能实际参与收割，也该遵循耶稣教训，热切祈求庄稼主人，多派些收割工人，多赐圣召于有志献身的青年男女，助佑那些在修院的修生及望会生，战胜面对的困难、挫折、诱惑和自身的软弱

在藏地小村庄里长大的青年，自儿童时代开始，家中长辈即会教导我们要敬畏天主、谦逊善良。于是，在慈悲耶稣的圣心之爱中，我是传教士在藏地播下的一颗小小种子。

（则16：27）然而，慈悲的天主仍然爱他的子民，期待他们回心转意归向他，然而我还纪念同你在你青年的时日所立的盟约，并且还要同你结一个永久的盟约……我要与你重订盟约，你要承认我是上主

耶稣圣心方济传教女修会是由北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，于1923年9月17日圣方济印五伤瞻礼在高陵县通远镇创立的国籍女修会。属西安教区备案修会。

教宗方济各日前致函宗座平信徒、青年和生命部，该部门发表一份新文件，题为《发挥自己最好的潜能:关于运动和人的基督徒观点》。

就是这位常年与疾病为伍的青年女子，近年来，用她细腻的笔触，写下了一篇篇感人至深的随笔文章，发表在“信德”等教会报刊上，“信德”先后出版了她的《扬起你的小帆船》、《飞鸿过处》《因为爱一路同行》三部作品，受到神长教友的关注和广泛好评

（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。他祈愿耗费在军事上的庞大资源，能用于解决燃眉之急，诸如医疗、卫生、粮食、根除贫穷和守护受造界等问题。

父母要做孩子的“同谋”访谈中关注的“焦点”还是青年，有时他们成了“难以置信的孤独感”的牺牲者。可是，有些青少年的父母难以理解“别人的痛苦”。教宗说，亲子关系可以用一个词来概括，即“亲近”。