教宗在弥撒讲道中表示，这是他首次来到一个地下墓穴主持弥撒，这令他想到许多事。当时的基督徒必须隐藏起来，在埋葬亡者的地方举行感恩祭。然而，今天在许多国家仍有许多地下墓穴，受迫害的基督徒比初世纪时更多。

胡神父在弥撒讲道中说，天主借着弥撒圣事养育我们，我们是否常怀感恩之心感恩赞美敬拜祂？祂不要我们的全部，只要我们心中有一个朝拜祂的祭台。

教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」

教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」同样地，跟随耶稣的群众看见祂所行的事，也说：「上主眷顾了自己的百姓。」

李山主教在弥撒中的讲道说出了所有慕道班服务团队和教友们的心声。李主教说：“一个人领洗，不仅是参加一个仪式，不仅是加入到教会组织，而是领受了新生——全新的生命。

泽纳里枢机首先讲道，冲突伊始至今，从教宗本笃十六世到教宗方济各，为制止暴力并开启和平进程多年来做了大量努力。

教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。说圣神是慰藉者，教宗解释说，我们众人在困难时刻都设法“寻求安慰”，但尘世的安慰“很快就消失”。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

教宗方济各为刚果和南苏丹的和平祈祷两个国家、三座城市、八篇讲话、三篇讲道词，以及多场与民政当局、教会人士、青年、流离失所者和暴力受害者的会晤。