今天，主耶稣不仅因着祂宣讲天国，实行奇迹，驱逐魔鬼而广为人知，而且公开地告诉他们，因着祂，天主通过先知们的预言已经应验了，然而，他们却拒绝接受和聆听。

今夜，牧童们是在期待基督的来临，他们随时准备聆听，随时准备上路；他们按照天使的引领，他们踏上寻求天主的道路，最终寻获圣婴。

通过与那些团体的会面，聆听神父、修女、平信徒，特别是要理老师的见证，要理老师是推动福音传播的人，我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。

我们所聆听的路加福音的话给我们呈现两个人，一个法利塞人和一个税吏，他们两人来到圣殿祈祷。一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。

四旬期就是我们聆听主耶稣的教导，参与祂的生命，更新自己的生活，结出信仰果实的最好时期。每年，在四旬期的开始，每个人都制定了守斋和行爱德的计划，然而，我们坚持了多少？

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

茹达斯用世俗的聪明来跟随主耶稣，却没有聆听主耶稣的福音，没有花时间和主耶稣在一起体会祂的爱心。世俗的选择当然是生意，是利益！没有了解福音的精神，即使在教会内，也不会得到生命的更新。

在刚才所聆听的读经的启迪之下，让我们一同默想，省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。

与穷人真正的接触对他个人是多么的重要，如果没有这一点，我们很有可能会成为抽象的理想主义者或文本主义者，这很不健康。而耶稣走向了所有的人，实实在在地走向了所有的人。

圣保禄宗徒在小亚细亚教会，曾为耶路撒冷教会关顾穷人的需要而募集善款。（参阅格后8章）教会关顾老人，首先应该关顾老年教友的需要，因为他们是整个肢体，身体的任何一个肢体有问题，整个身体都会感到不舒适。