那就是我们的生活方式，在共融中生活、一起生活及建立关系”。为和平强烈呼吁鲁菲尼部长也表明，在小组讨论和大会发言中，众多代表都谈到和平的主题，以及因战争而受苦的人民。

因为与他有着亲缘关系的亲属中有三位神父，三位修女正在为主工作！2006年11月2日追思已亡瞻礼

古往今来的每个人都在救主基督内受生和被爱，都以基督为最终目标，都与基督有关系。为此，在基督信仰中并没有爱基督信徒的诫命，但有爱每个人的诫命，因为每个人都是天主的肖像。

保禄深知立刻取消奴隶制所带来的严重后果，因此无意立刻公开反对，他只强调自基督耶稣出现后，人与人之间的关系已开始起了变化：过去有所谓犹太人或外方人，自由人或奴隶人，男人或女人等等之分，现在在基督大团体内，

（若15：5）司祭祈祷伴随圣言的阅读，与天主建立亲密无间的关系。

不过，每当我在一座座雄伟的大殿前流连忘返、在一幅幅绝妙的壁画下扼腕惊叹、在一件件精美的宝物左右目瞪口呆之际，我也止不住地问自己：这一切在我和天主的关系之间会起到什么作用呢？

这是淡泊有节和团结关怀的生活方式；是真诚纯洁的情感关系；是读书和工作上的诚实，是对公益的深刻关心。那些远离福音精神的人，他们需要看到有人敢于遵照耶稣所显示的完美人性来生活。

关于这届重要的会议，教宗说：“这次会议讨论的神学议题是《教会圣事本质的教会学和圣教法典的后果》，这个议题与教会的大公合一有特别的关系，为此，我请大家和我同心祈祷，使这次重要的会议能够帮助天主教徒和东正教徒走向圆满的合一

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用…力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此（文告

只有因着圣洗圣事我们才获得新的生命，这个新生命使我们得以与造物主建立永恒的个人关系。不幸的是人因着罪恶给自己招来了第二次死亡”。