教宗在复活节文告中提及世界上身心受苦的人、家庭暴行以及令整个民族受到严峻考验的武装冲突，指出唯有天主能以祂无限慈悲的爱填满这些导致仇恨与死亡的深渊。

为此，贾尼神父邀请教宗和在座的神长们一同凝视佛罗伦萨，仔细观察「天主居住在城市里的踪迹和征兆」。

「司铎若不与天主、与近人建立关系，他的生活就毫无意义」；他或许将「飞黄腾达」，却始终心灵「空虚」。关於如何增进司铎之间兄弟情谊的提问，教宗表明：「司铎之间的兄弟情谊需要每天的努力。

圣多明我是个祈祷的人，他爱慕天主，效法基督，借助祈祷的力量在走基督信徒尽善尽美的道路上不断前行。教宗用这句话概括了圣多明我的圣德。

司铎们被召做先知，就是以自己的生命与言语传达天主的旨意，而天主的旨意就是圣言。

它将关注的焦点聚焦在某些司铎能涉及的新的可能履行他们福传和为天主的旨意传播喜讯的那些重要和敏感的数字传播领域。

教宗本笃十六世到访黎巴嫩，为了重申天主在每个人生命中的重要性，以及黎巴嫩如何为何和平共处的方式作见证。只有植根在天主内，人才能更深入地相处。天主愿意所有人彼此成为弟兄姊妹。

可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的老婆婆：你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里（卢1：16-17）。

“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

他们在圣母圣龛周围的地面上驻守数天，跳着象征性的舞蹈，向这位“高贵的印第安女儿”（Chihuapilli），“天主之母和我们的母亲”（Teotenantzin,Tonantzin）敬礼和祈求。