就这信德来说，亚巴郎是伟大鼻祖。当他同意离开祖先的土地前往天主指引他的土地时，他很可能会被别人认为是精神错乱:为什么要为了未知的领域而离开已知的，为了不确定而离开确定的？为什么要这么做呢？

夏贝尔出生于1828年，一生大部分时间在黎巴嫩安纳亚的山区过着隐居生活，致力于祈祷、禁食和与默观生活。1898年去世后，黎巴嫩和世界各地有无数人因他的代祷而痊愈。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

涉及的具体案例是穆斯林利亚兹·西亚尔强迫年仅12岁的印度教未成年少女嫁给他并改变宗教信仰，孩子的父母报警并上诉法院，但信德省法院却判决婚姻协议合法。　　

在这机会上，教宗方济各致函利马总主教、当地教会首席主教西普里亚尼（JuanLuisCiprianiThorne）枢机，鼓励参与维护生命游行活动的人。

此外，团结报的文章恶意中伤，称梵蒂冈宗教事业局主席戈蒂·泰代斯基和董事长保禄·奇普里亚尼受到控告。事实上，以上二人从未受到指控。

后山若世外桃源一般宁静的山林田野，淳朴热心的村民教友，在阵阵春风、明媚春光之中，让弥撒的氛围仿佛像古教亚巴郎时代在蓝天下的圣祭一样感人。

秘鲁主教团主席萨尔瓦多•皮内洛•格拉齐亚-卡尔德隆总主教以及全体主教团成员签署的这份文告中继续写道，国家独立日临近之际，在庆祝秘鲁各族人民团结统一的同时，教会深知国家部分地区的目前局势

在这机会上，莱里亚-法蒂玛的主教安多尼·马托诵读了教宗方济各的信函。教宗在信函中对这项创举表示感激，并为他的愿望得以实现而深表感谢。

教宗寄唁函给布雷西亚教区主教卢恰诺‧莫纳里，这封唁函在圣亚纳堂的坎塔梅萨女士追思弥撒中念出。教宗追悼她无偿帮助最弱小者的善行说：她以实践慈善撒玛黎雅人的举动，结束了现世的生命。