但是，历史告诉人们，一旦发生此类事件，穆斯林国家中的弱小基督信仰团体便首当其冲地付出代价，遭到极端势力的威胁和攻击。

从思维或表层现象进到感受──天主降生成人的奥迹表示天主愿意进入及参与人的生命和历史中。“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似、受过试探的。”

那一晚我本想给我的天主诉诉他不在这里时的经历，同时也诉诉我的苦，正要说时，却听到一个人的话：我们这教堂再过一个月就有整100年的历史了，它经历了百年的岁月，印证了我们地方教会的坎坷路程。

而千百年的历史已经证明，凡以一颗慈悲之心跟随耶稣基督的，最终必会沐浴在神的恩慈中，成就属神的生命。

毋庸置疑，上述夏神父关于炼灵和救助炼灵的观点与看法并非其本人的独断臆测，而是教会历史中曾经作为信条加以教导的神学思想。

刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访，都没有成功，第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天

在上海的徐汇区，有徐光启墓地、徐光启纪念馆，在徐光启公园还有当代人为他们一起做的塑像，显示出当代人对徐光启的赞赏，对中国和欧洲彼此开放的一段历史的纪念。

后来我们还参观了具有古老历史的圣伯多禄镣铐教堂——是因为它保存着当时的镣铐。

但从此以后再也没了下文，不过，我希望这一来一往能有助于这位网友对教会历史重新解读和认识，更好地明白邪教和正教的区别。

我们的宗教教育由于社会的、历史的、现实的种种原因，是有很大缺失的。我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。我们的直系亲属中没有一位神父和修女一直是妈妈遗憾的事情。