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高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

一、高一志生平简介明末意大利耶稣会士高一志(AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640),1566年1月,出生于意大利都灵一个贵族家庭,1584年10月24日,进入米兰布雷拉耶稣会院,学习神学

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

元溥见他一本正经,就请他进入一家茶馆,坐定后,香茶润喉,这时元溥开口:“先生,请问有什么话要说?”那位先生说:“您财产很丰厚啊!然而二三年以后,你的寿数就要没了。怎么办?”

方济各教宗对移民特别的牧灵关怀
2025-04-25

•欢迎:努力确保移民和难民有机会安全、合法地进入目的地国。例如,这意味着促进家庭团聚和人道主义走廊等举措。•保护:首先采取行动保护所有移民和难民的生命、尊严和权利,无论其移民身份如何。

请让我来相信你
2011-04-25

拆迁引发的社会矛盾直接导致政府公信力下降对话人民网舆情监测室副秘书长:基层政府的公信力正在不断损失一些单位机构做过的调查表明,中央政府的公信力最高,省级次之,地级再次,县级最差《国际先驱导报》记者邓亚君发自北京中国互联网进入全民围观时代

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

男人想通过婚姻找一个家庭和社会背景良好的女人做跳板,这样他可以不劳而获、坐享其成、不费吹灰之力、轻松自如的比别人少奋斗几年或十几年,来达到他轻而易举的进入政坛或满足他对金钱和权利的渴望。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

因为,一个彻底的悔改、一个圣经所说的‘metanoia’,不只会是内心的改变,它也将会是我们整个人的转变-我们的生活习惯、脾气态度、我们的存在方式.因为内心的悔改会带领我们的灵魂走出内心的黑暗而进入照耀我们灵魂的天主光明中

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-20

南宋的陈文隆,当时正在太学读书,一天有位天使进入他的梦中,告诉他说:“你这一辈子将会老死在你就读的太学里。”陈文隆以为这一辈子没有出头之日,将终生被困在太学之中。

2025年:希望的禧年
2024-11-26

这种进入“得救之门”意指个人活生生地与耶稣基督相会(参见若10:7,9)[4]。

要做就做个好神父
2014-06-20

李主教的谦逊爱人、体贴入微,让我非常感动,使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。俗话说,身教胜于言教。当司铎把牧人的形象以行动生活出来的时候,就是对圣召的一种感召力,神职也会有吸引人的魅力。

邪教为何爱打基督教旗号?
2014-10-13

这样就给假先知有可乘之机,引诱信徒进入异端。另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后,认为香港出的异端远比大陆要少,主要是香港很好地保存了基督教教派传统,教会有比较强的抵御异端邪教的能力。