这种情形下，罗马教廷意欲摆脱法国保教权对中国教会的掌控，改变天主教在华的处境和形象。

信德网讯1月2日下午，温州教区总堂区南门堂上天之门学习班在南门多功能厅举行20周年及班委换届庆祝活动，堂区主任司铎麻副主教，副本堂李保平神父应邀前来祝贺，全班75位学员及嘉宾共120多人参加。

圣若望告诉我们：“天主就是爱，谁住在爱内，天主也住在他内。”路加福音第10章也告诉我们：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主。”

（梵蒂冈电台讯）前来罗马参加奉献生活年闭幕礼的男女会士们於2月1日上午在梵蒂冈保禄六世大厅蒙教宗方济各接见。

2014年元旦，湖北武汉教区武昌堂区保禄团契组织了一次活动，团契的青年们在神父的带领下，去汉川的麻风病院看望那里的病人。

教宗首先访问了距离圣玛尔大之家寓所不远的儿科门诊，然后前往保禄六世大厅会晤群众。　　圣玛尔大儿科门诊是一家慈善机构，它以特殊的方式帮助困境中的母亲和儿童。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

即使在最乐观的情况下，被钉的人也无法还生，何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、若瑟等检查后所公认的。最怕耶稣复活的犹太人，也对耶稣的死笃定无疑，他们唯一的担心只是耶稣的门徒盗尸而已。

（若20：22）。在临死前，耶稣曾许诺不留下他们作孤儿。尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。

因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。