“基督信仰是自由与和平的宗教，旨在为造福人类的真正利益服务”。

如果这样，我们没有真正理解孔子。孔子要教导他弟子的是：看到流水，就想到时光，从而更加珍惜人生的分分秒秒，所谓“天行健，君子以自强不息。”有时我们会抱怨时间不够用，许多要做的事都没有做。

一个长久而丰富的过去永远在它内生活，而它正在时间内走向人的完善，直到历史及生命的最后归宿，它是世界的真正青春。

教宗继续说：“在癞病中我们可以看到罪过的象征；罪过是人心真正的不洁，足以使人远离天主。事实上，不是古代法律所认为的癞病这个生理上的痛苦使人与天主分离，而是罪过，也就是精神和道德上的罪恶，使人远离天主。

天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。这就让我们懂得“愿你的名受显扬”的祈祷是什么意义。现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。

要停止毁坏这个世界，只有我们自己真正向天主敞开我们的胸怀，否则，这种毁坏是不能停止的，因为它是相反真理的。只有这样才能使人类朝向自我超越的方向发展，使自己成为伟大而自由的。

主教讲道中提醒教友要“常常效仿耶稣勇敢地背负十字架的精神，肩负起基督大爱的传递使命，真正成为世上的盐、地上的光。”4月11日晚上7点半，衡水教区景县总堂举行复活前夕弥撒。

多年来，主教一马当先，带领广大神长教友，扶弱济贫，助学打井，真正创造了良好的福传空间。很多受助百姓热泪盈眶，对天主教感恩万千，有的也领洗奉教。

拣选了丁华亭这位新教友作为这个堂口的带头人，他的举动不仅带领着这个堂口，也感染着教区更多的教友真正走在奉献、感恩、共融的信仰之路上。

同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。”