比喻是福音中主耶稣常用的表达方式，以人们生活的每日经验为题材，让听众很容易在脑海中，生出活灵活现的图像。当比喻中的材料取自於讲者和听者共同熟悉的生活环境，当时的听者对於比喻的含意自然很容易能心领神会。

行至中山圣母堂广场，寻声发现有神父、修士等搭台演唱圣歌，音响声很大，很多教友和游客围观，场面热闹。有教友在发放歌词和福传小册子……原来，这是一个光荣天主的舞台，也是一个宣扬圣教的最佳窗口！

他说：圣神是教会的灵魂，是教会生命的气息，是基督徒丰盛生命之匙，我们必须重新认识这端真理的重要性。当今教会只讲圣神的道理是远远不够的，我们必须寻求圣神的充满，向宗徒时代一样披戴圣神的能力。

正月十二，主日感恩大弥撒，当杨、尹二位神父共同举起基督圣体降福大家时，教友们热血沸腾，激动万分、感恩的泪水长流。发自内心的感谢天主神父的慈爱、耶稣基督的恩宠、天主圣神的助佑和仁慈圣母玛丽亚的转求。

裕华区少儿舞蹈团表演的少儿手语《感恩的心》令人感动由裕华区少儿舞蹈团表演的少儿手语节目《感恩的心》把现场的气氛推向了一个高潮，只见18名女童皆身着一袭白裙，宛若美丽的小天使降临人间，那动人的旋律、曼妙的舞姿

“洞儿沟的教堂，秀丽端庄，虽经百年沧桑，依然辉煌。她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。

天人合一我们不能说：传福音是天主的事，然后就静等奇迹的出现。天主的恩宠需要人的合作，才会达到圆满的效果。圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

他长达15页的文章详述了涵盖诸多内容的自由轻松的座谈过程。本来修会会长们只要求与教宗有一个简短的会见，但教宗却与他们座谈了一个早上。

教宗强调：这个日子的选择绝非偶然，因为这一天是梵二大公召开会议五十周年，值得教会以信德年的形式隆重纪念庆祝，使之成为重新激发信徒信仰的契机，焕发日益坚定的福传精神。