原来是一位受难的阿姨过生日，大家专门搞了一个简单的庆祝，当地人的习惯是过生日当天必须吃鱼，因为有头有尾——吉利。忽然间我明白了，此刻在灾区“吉利”是一种多么可贵的东西。

他在题为「天主教大学的社会传播教育──经验篇」的演讲中，强调天主教教育必须时刻追求卓越。他说：「要给天主教教育下定义实在困难，数说哪些不算倒容易得多。」他指出，问题在于大部分教师对宗教没兴趣。

“夜里，雪经常成堆地压在我们的被子上，我们必须起来把雪抖掉，否则就被雪埋掉。”摘自中国民族宗教网

然而，如今与耶稣之间已不存在纯人性的关系，今后为了能够会晤他已不再需要回到先前的状况，而应该和他建立另一种新的关系，必须向前看。

这样的介入人必须接纳，而且也因为这类传说经常隐含着显示天主临在的渴望，这样的渴望都以恰如其分的方式表现出来。

但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。使天主的圣言永远临在于现实中、成为人类的养料，是正直牧人的任务。

教宗二零零八年瞻礼弥撒讲道中也提到：“面对虚伪快乐的悲哀情景和在世界各地蔓延的忧苦，我们必须效法圣母成为希望和安慰的标志，必须用我们的生活来宣讲基督的复活”。

教宗因此向捷克全国人民说：“如今你们既然重新获得宗教信仰自由，所以我就呼吁贵共和国全体国民重新发现那塑造了你们文化的基督信仰传统，同时激励你们基督信友团体，在国家必须面对新千年代挑战的同时，继续让社会听到你们的声音

河南的韩若望教友写了一篇小文章《两位司铎》，文章中写道：“有一种司铎，满脑子名利地位，金钱挂帅，争权夺利，自封官职，生活作风不检点，生活搞特殊享受，只要是别人坐过的车，到他手中必须换掉，买新的为自己专用

因此，我愿意说的只是：在圣公会里面存在着许多神学方面不同的立场，有的赞同女性晋铎，有的认为必须就这个问题与其他教会商讨。这都是不同立场之间的反映。我不希望这样的反映缩小，变得狭窄。