中国古人以“外圆内方”的铜钱为喻，道出了处世之道的精髓。外圆，是如水般的包容与变通，是“海纳百川”的胸襟；内方，是如松般的正直与坚守，是“不为五斗米折腰”的气节。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。

方济各·德拉瓦尔是一位极富远见的传教士，他把新法兰西刚刚成立的年轻教会安排得井井有条，并且建立了魁北克修院，支持那些前往边缘地区为原住民服务的传教士。

教宗说：我邀请大家一同祈祷，好使这次伯多禄对弟兄安德肋的访问，能带来和平的果实、宗教间的真诚对话，土耳其全国的和睦。

安主教（右）和高神父（左）陪同俞正声考保定教区隆冬时节，天寒地冻。

为了行走，需要有天主亲自置入我们心中的不安分，这不安分会带领我们寻找天主。当然，踏上旅途意味着让天主或生命来考验我们，踏上旅途就是面临风险。

按此构想，南美的主教团作出声明：我们总不能安待教堂、刻舟求剑；我们必须行动，我们的牧灵职务须摆脱纯粹守株待兔的框框，而成为名符其实的传教牧灵。

爱尔兰的班戈（Bangor）、法国的安纳格雷（Annegrey）和吕克瑟伊（Luxeuil）、瑞士的圣加伦（SanktGallen）和德国的布雷根（Bregen）都有他的踪迹。

北京安贞医院的一位专家曾说过，心脏病、糖尿病以及癌症等很多疾病都属于心病，即与人的心态是有一定关系的。人的心病又从什么地方来？有相当一部分是因为无法宽恕他人的过错而产生的。

龙华民神父之后，李方西、利安当、柯若瑟、利安定、汪儒望、南怀德、郭纳璧等神父相继到济南传教。清代禁教期间，仍有神父们冒着生命危险来照顾教友，施行圣事。