让娜‧埃米莉‧德维尔纳夫修女的见证中散发着这种爱的光芒，她将自己的生命献给天主、穷人、病人、囚徒和被剥削的人；对这些人和所有人而言，修女成了上主仁爱的具体标记。

（玛25：40）及讲道后神父引用的一位圣人的话：为爱耶稣的缘故，哀怜一个穷人，比哀怜耶稣亲身功劳还大。

我是微不足道的一个人，谁对我有意见不妨直接告诉我，给我打电话，我们都是兄弟姐妹，只要是有问题欢迎大家指正……我是穷人，也没有资格和别人比财富，但是对于村里的公益事业我还是愿意尽点微薄的力量

（路4:14-15）耶稣也说过：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。（路4:18）同样，宗徒们也是在圣神降临后，才有勇气、胆量以及宣讲的智慧。

中国基督徒大多是底层的穷人，而中国的佛教徒大多是有钱的商人和官员，其中一些人拒绝展开道德修习的日常功课，而是把贿赂经济的游戏规则带入宗教领域，以许愿和还愿的方式向神行贿，以为花费大宗金钱来递送红包、举办道场

其次就是常常抱着为救炼灵的圣善意愿热心参与弥撒，圣伯尔纳多曾说：一个人热心望弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍天下朝拜一总的圣堂功劳更大。因此我们更该看重为救炼灵参与弥撒的功效而尽力实践。

4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：拿大的!另一个声音说：拿小的!最后他拿了一个最大的。魔鬼又对他说：都是一只火腿，何必这么大呢？

最后，教宗鼓励古巴人继续将自己的生命建在耶稣基督这块磐石上，为正义奋斗，在穷人中坚持不懈地做爱德的服务者。

如果他只让富人传教，穷人则难以接受、难以仿效；只让一帆风顺的人传教，被痛苦煎熬的人也难以接纳；所以他从最低的位置，最苦的处境开始，说明财与德、身份与品行不能划等号，而在任何阶层的人都可以追求心灵的净化、

孩子，今夜你来了我的全部在这宁静的夜晚我想告诉你我为了爱来到了你们中间我为了爱你而降生马槽我为了爱你而甘愿与穷人为伍我为爱你而医治你内心的疾病是爱的呼声让我由至尊降为卑贱。今夜你冷吗？