从他降生马槽到纳匝肋贫苦无名的生活中，在一个孕育着平凡的事件，工作、家庭与社会生活以及一切与一般别无二致的行动中实践了“天主的爱”。

最近的这百年里，历史书里那些我们熟悉的事件一一闪过脑海，有义和团运动、辛亥革命、清朝灭亡、中华民国成立、抗日战争、中华人民共和国成立、文化大革命、改革开放。

刚开始事件不清楚的时候，教廷也认为是匪徒干的，那是因为可能传播的信息不确切，所以信息的来源有三到四个方面，有驻华宗座代表秘书，有遣使会的总会长，有圣座驻荷兰代办，有荷兰外交部，至少是四个方面，所以信息来源是多元的

其所画的一幅圣母朝拜圣婴的《耶稣圣诞图》堪称20世纪以来中国天主教圣像的标志性事件，梵蒂冈曾以此画出版纪念邮票。

而段琦先生的《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》一书，则恰恰以此事件为肇端，阐幽抉微，将两次世界大战之际，两任教宗——庇护十一世、庇护十二世任职期间的种种历史事件和教廷的种种牵涉，旁征博引，首次向中国学界提供了一个详尽的有关罗马教廷的历史截面图

亚尔斯的本堂——维雅内神父他的童年经历了法国大革命（1789－1799年）的悲惨事件。雅各宾党人是当时激进的民主分子，在共济会的鼓动下，组织起来捉拿神父和教友们，并把他们送上断头台。

孩童的思绪回到小学的一个事件：一个名叫马尔谷的小男孩被指控偷了同学的点心。某个人虽然知道马尔谷是无辜的，却没站出来替他辩白。

主耶稣是所有事件和历史“最后发言的一位”。通过跟随主耶稣，祂是道路、真理和生命，我们就会在四旬期走在“新路”上，开始新的生活。

其实，天主常常通过不同的事件在提醒我们，我们身边去世的人、大的自然灾害、瘟疫，以及亲朋好友意外的死亡等。

不幸的是礼仪之争等事件，令中国皇帝感到厌烦，终至惹起官方的迫害，只有在北京宫廷供职的耶稣会才学之士得以幸免。以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。