近几年来，我们堂区的福传队伍不断地扩充壮大，尤其是实行了手拉手活动之后，现已发展到20多个福传组，每个福传组都有20-30人，多的有40-50人，大部分教友都已动了起来。

首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。列品案由教区呈交罗马圣人列品部审查。经通过后，获得『天主之仆』称号，1973年才正式进行真福品审查。

特别是那些实操指导部分。我们在学习这本《手册》时注重的是彼此尊敬、彼此呵护、彼此祈祷、共同倚靠天主的精髓，美满的婚姻并不靠特定的表达方式来维系，而且我们也不需要仿照西式的行为模式。

浪子回头把家还，悔不当初实不堪，愿以行动还主爱，谱写奉献新诗篇。重生后的任神父不负主恩，在奉献的蓝天绿地里与主携手，描绘着一幅美丽的画卷。愿天主的恩宠及平安在任神父的奉献之路上时刻相随，永久陪伴！

谈到牧灵，在吕神父身上我们看到了基督的身影，他与教友们以兄弟姐妹相待相称，相处得非常融洽，尊老爱幼，关心教友，不论谁家有困难，他都会主动伸出援助之手，这是我们每位教友都经验到的，实令人敬佩。

可惜，我有这么好的老师，却仍没有把英文学到家；实在有负于他们。他俩在听人讲述时，不会多加评论，而是仔细聆听，并存放在心；但遇到一定不能含糊的问题时，他们会追加提问。

按照这准则，感恩祭中过去有时曾被忽略的某些部分，如今实应加以重视。这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。

神父在大西山服务的这些年，经常要去别的堂口下会、探访教友和送弥撒，记得有一次，他骑着一辆摩托车（建设50）载着我去15里地外的海岛营子教堂送弥撒，这里村口有一条河，当就要到对岸的时候，他的双脚实实地踩到了河里

这个真实的事件被沈伯明演义为小说《错占凤凰俦》，其中的县令判牒说：“高赞相女配夫乃其常理；颜俊借人饰已，实出奇闻。东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。

同时，利玛窦的《天主实义》《畸人十篇》等著作虽未直接使用“教化王”，但也再现了其文化调和思想，并为这一译名奠定了理论基础。