对于他人的失败或者无能，我们多留一份善良，多积口德，不诽谤不诋毁，怜悯他们的脆弱，正如怜悯我们自己一样，心中常念“因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世！”

「我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难，相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活。」斐三，10—11。

苦难的开始　　十二岁那年，我得了一场大病，“类风湿关节炎”，听都没听过的怪病，医生也始终找不出病源，于是西医中医、中医西医，左看右看、右看左看，最后，不用别人告诉我，我也能从医生和父母脸上看出来，我永远不会好了

当为苦难的逼近而心神忧闷时，耶稣祈求天主施以救援，但他接着祈祷说：“父啊！光荣你的名吧！”（若12：27-28）。这和主祷文的第一项祈求如出一辙：“父啊！愿你的名受显扬！”（路11：2）。

说到动情处，孟神父提倡大家为这些老人们唱一首歌：苍桑有几多，风雨有几多，南来北往你们总是这样执着，只要主喜悦，就是霜梁黑发，脸上布满了皱纹也甜在心田……是啊，他们从苦难的岁月中走来，从满怀希望的沧桑走过

“他经历了很多的苦难，每当他讲起‘上山下乡’的那段往事仍然让我深深地体会到那个吃人的岁月带给他的深深伤害！但他的脸上仍然阳光灿烂，仿佛这一切更像是笑谈！”“好人，总帮助别人！还要给我拿感冒药。”

因着圣母玛利亚特别的恩宠，她的一生，虽然和我们一样充满了各种困苦艰难，甚至目睹了圣子耶稣的苦难和死亡，她却选择承行天父的旨意，愈显主荣，带领人回归天父，迈向天堂永生。

《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

这“洗礼”，是指祂在十字架上将要面对的苦难与死亡。圣教父圣额我略一世解释说：“耶稣是愿意用祂自己的血，为我们完成爱的洗礼。”祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。

在苦难中保持希望：即使被忘记，若瑟依然相信天主的计划。忠实服事：无论环境如何，若瑟始终尽忠职守，服事别人，彰显天主的爱。创世纪第39章问答.pdf创世纪第40章问答.pdf