他现在还不是天主教教友，但言谈之中，他对天主教教义的认知和理解着实令我惊讶！正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。

福利院上至院长下至服务人员都是遵照基督仁爱的精神奉献爱心，全心为老人服务。建院之初，院长刘神父亲自带头干活，晒黑了，也累瘦了。他把自己的全部心血都投在了福利事业上。

教友夫妻的分道扬镳现象之所以频传，其根本原因是信德问题，觉得天主诫命和婚配圣事中相互承诺无关宏旨，没有什么大不了的，因此随从个人欲望，不怕犯罪得罪天主。

宗教必需在济弱扶倾的事工上有所作为，对社会的不公不义敢于提出谏言；更重要的是：对弱势团体怀有爱心，真真实实地参与慈善事业。

他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。

但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。

在主教座堂的礼堂里，挤满了各界教友。首尔总主教区的两位辅理主教，当地其它宗教信仰团体的代表以及三十多位驻首尔的外交使节出席了纪念活动。

虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？

教宗强调：“司铎和听告解神父的主要任务就是使每位教友体验基督的爱，听告解的神父必须以他的话和接近告解的信友的方式，来使天主的慈爱清楚地彰显出来，他要接纳忏悔的罪人，帮助告解的人从罪恶中重新站立起来，鼓励他改过自新

刘存保神父的葬礼在邢台举行12月7日，因心脏病突发去世的广东省江门教区司铎刘存保神父的葬礼在其家乡邢台威县寺庄堂区举行，广东省天主教“两会”副主席、江门教区梁建森主教与佛山顺德教友代表、邢台教区神长教友