上午9：00隆重的贺堂仪式由长达一公里的游行队伍拉开序幕，在七班乐队，三班唱经队，以及腰鼓队，花蜡队带领下，十八位司铎、修士、修女和教友向新堂进发。

有两位柬埔寨本地司铎，两位修生和两、三位柬埔寨修女。鉴于这种情况，我们于1年前为平信徒开设了一所学校，使就学的45名基督信徒用两年的时间完成培育课程，成为教会的真正主角。

教宗赞许柬埔寨的修生、司铎和修会会士象征重建自己的教会的种子﹐因为他们已经奉献自己的生命和祈祷﹐作为希望的泉源。

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」　　

圣若翰堂主任司铎骆铿祥神父表示，堂区通讯主要由信徒制作，支持信徒以通讯介绍教会及堂区近况，堂区神父会轮流在通讯撰写文章，利用这个平台与信徒交流。

他似乎最反对司铎过度染指钱财──不仅是那些试图增加自己财富的，或祇是令人印象中这样做的。　　教宗在七月卅一日接纳了斯洛文尼亚教会两位高层的请辞，他们是卢布尔雅那及马里博尔的总主教。　　

指导司铎申学忠神父表示，在圣母升天节成立，是希望青年人能热心敬礼圣母，和学习其服从及服务的精神，并促使青年人在慈母教会的怀抱中，像基督在圣母怀中一样成长。

圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

中国天主教“一会一团”向灾区发出了慰问函，上海教区金鲁贤主教发出牧函，北京教区李山主教向各个堂区司铎和全体教友发出通知，浙江、江苏、山西、广东、河北等地的神长积极组织，鼓励引导当地教友春节不忘灾民，为灾区奉献爱心