堂区司铎耶稣会文生·瓦兹神父(VincentVaz)向《亚洲新闻》谈论该倡议。他说：「我们希望这一天成为社会共享的时刻，使所有宗教信徒以包容态度一起庆祝这天。

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

堂区也加入为滞留在家的人送食物和药品的服务，几乎各地的司铎也“继续进行家访并施行圣事”。

－－是季神父65年司铎生涯的全部写照。走遍天涯海角，季神父希望我们的手与天主的手相握在一起，只有这样，我们不会被困难所阻挡；只有这样，我们才更有力量获取天主的救恩。

教宗也吁请司铎们“成为首批向基金捐献的人”，成为他们团体中“热情分享的支持者”。教宗在信函中也对罗马教区展开的工作表示赞赏和感激，尤其是在这个有很多人寻求帮助的时刻，“五饼二鱼”看似不足于应付。

神父最后表示：“教宗多次提出这个要求，因此我们与其他司铎共同决定邀请所有堂区教友每天保证在上主台前为我们敬爱的教宗献上祈祷，使他在困难中得到扶助和守护。”

面对如此南辕北辙的分歧，胡枢机在先后听取司铎议会和牧民议会的意见后，最终在香港复兴终身执事职，成立一个终身执事专责小组，并推行三年的试验性计划；开始接受申请：（一）试验计划内容包括：属香港教区，为香港教区服务

为此，汤汉枢机在牧函的结尾发出呼吁，首要邀请司铎深入讨论这份圣座训令，以此为蓝本，策划未来三年教区的牧灵路线。其次，枢机也邀请堂区组织和堂区议会成员，共同寻找堂区新的存在方式，发挥共负责任的精神。

参与共祭的有马尼拉前总主教、传信部部长塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机和罗马教区教宗代理德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机，以及一些在罗马的菲律宾籍司铎。

教宗强调：「即使是我，我坦白说，当我看到司铎降福武器时，我实在是心如刀割。死亡的工具绝不蒙受祝福。」「爱具有政治的幅度；换句话说，爱具备那涵盖众人的社会幅度。