他是一简单的人，一个印第安人:天主，祂喜欢通过小人物来行奇迹，祂的目光停留在他身上。当若望·狄也哥接受信仰时，他已经是一个已婚的成年人了。1531年12月，他大约55岁。

他在自己听告司铎的建议下，去圣地拜访主所生活的地方，行走过师父所走过的地方。特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。

堂区团体需要逐渐成为领了洗的人以传教使徒的身份出发，且怀着喜乐返回的地方，分享上主透过他们的见证所行的奇迹。

因为“基督徒是最幸福的人”，所以，我们不会以恶报恶、不会以毒攻毒，而是跟随主耶稣，选择承行天父爱人的旨意。信仰的目的，就是成为“幸福的人”。跟随主耶稣基督，成为天父的爱子爱女，就是“最幸福的人”。

对天主情有独钟的王建军并没有在忙碌和金钱面前迷失，在按摩的过程中，三言两语就会聊上信仰的内容，他说：开店以来，我并没有把金钱看得有多重，我更看到了这是一个福传的好机会，让一些教外朋友不仅收获身体的健康，

虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他回恢复精力。周主教希望能多陪伴修生，聆听他们的心底话，给予他们支持，继续成为青年的同行者。

本来团体能够有能力向外发展是健康的现象。根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。

「这救赎人类和圆满地光荣天主的工程，曾藉天主在旧约子民中所行的奇妙工程预告出来，由主基督予以完成；尤其是以他的逾越奥迹，即他光荣的苦难、从死者中复活、光荣升天，来完成这工程，如此，『他以圣死摧毁了我们的死亡

耶稣取人性而降生于世，以言以行，以标记和奇迹，以人的方式讲天主的话，以人的行动行了天主拯救的行动，并以十字架的逾越奥迹完成了天父交给他的救援工作，证实了天主与我们同在，建立了新盟约的同时也宣告了公开启示的完成

有时遇到需要帮忙的情况时，自己手里暂时没钱，她就先去和别人借钱来行这个爱德，发了工资之后，再去还债。”贺丽娜说：“感谢我们的好天主，虽然我没有以前的健康身体，现在还稍微有点残疾，但我很快乐，很满足。