可是当一些修士在加入了某个教区之后，总感觉到自己没有归属感。不管是在学习还是在生活上，教区长上不闻不问。由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。

入群之后，王慧君很快就成为了群内的活跃分子。她积极联络相熟的新浦、附海等地的书店老板，多方寻找并慷慨出资2000元购买自制材料，这对生活条件一般的她来说是一笔不小的爱心奉献。

之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰见证分享给别人。保禄被称为外邦人的宗徒。自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

她说：「继若望保禄二世之后，我热爱教宗方济各。我透过电视收看他的各种典礼仪式。我每天为他祈祷，忠于他、爱戴他。」对这位年迈又端庄的老妇人来说，她热切期盼在这特别的一天与教宗方济各相会。

在儒略二世之后，美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世，以及保禄三世，延续了这一传统，将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

留学之后，我与他俩仍常有邮件往来。我的同学Cathy在美国与两人建立了深厚的友谊，而我的同学小谢则在复旦受到他俩的不少帮助。待我留学两年后返回中国，因吉姆的健康有些问题，他俩已不再来复旦开设课程。

借此来强化自己克除贪婪、虚荣和攀比的决心和毅力，尽力超脱世俗的声色诱惑，在令人眼花缭乱的“彩色”世界，常常保持苏格拉底式的平和淡静心态，因为苏格拉底在参观琳琅满目的货物市场之后曾如此感慨：“原来世界上还有那么多东西我用不着

不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”然后，他将衰弱的身体倚在门徒们的手臂上，将手抬向天，念着经便气绝了。

沈保智秘书长曾辅佐上海教区张家树（1893-1988，牧职：1960-1988）和金鲁贤（1916—2013；牧职：1985/1988-2013）两任主教，之后继续服务教区，故于上海瑞金医院。

无论从现场还是从线上参礼这场世纪葬礼之后，教宗本笃十六世与众不同的葬礼令世人动容，令信众感动、惊叹！