与此同时，天主教在线、芥子网、天光网、福音云南和贺三纳等内地教会网站予以转载或报道。虽然呼吁发出时正值春节之前，但2月3日和4日，信仰通讯社和天亚社率先深入采访，立即用英文或陆续用中文报道了该呼吁。

“金口圣若望玛窦福音释义”，《每日颂祷》（三）第437*页。

整装待发　　为了做好这项工作，进德公益请来了河北省三院刚刚退休的骨科护师耿梅欣对修女们进行集中培训。

世俗上的财富只是虚幻的，天上的财富才是永久的，我们不能贪恋世俗，尤其是金钱；三、有人可能是抱着养育儿女多年而想获得回报，其实这个观点是要不得的，儿女们都有赡养父母的义务，并且这是十诫中很重要的一条，根本就不存在儿女不赡养父母的情况

1603年（明万历三十一年），利玛窦在洪岗（今中山门外四方城）正式建堂，建成后即北上进京。葡萄牙籍罗若望、意大利籍郭居静在该堂主持教务期间，明代科学家徐光启、社会名流瞿太素在南京受洗入教。

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势

（箴三12）。我们应谨记这些与纠正相伴的话语：爱与父性，始终如一，不陷于轻易做主角的诱惑。”

后因城市改建与民生工程及市人民医院扩建需要，在瓯海区郭溪街道三和村划拨25亩宗教用地，将教区总堂诸多功能予以迁建，今日得以正式开工。

关于宗教活动场所办理法人登记事项的通知》中明确，宗教活动场所申请法人登记，应当具备以下条件：（一）属于经人民政府宗教事务部门依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂；（二）有主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员；（三）

我们所有人在某种意义上，都是福音中耶稣所说的‘自相纷争的一国’（参阅：谷三24）。