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“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

五、教宗地位(圣统)的争议天主教的最高领袖是教宗,承继自宗徒之首的圣伯多禄;东正教实行的是牧首制;而基督教各宗派虽然有一定的组织形式,但并没有自己的教宗,因基督新教根据圣经的启示和天国的像,主张“人人皆祭司

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

广大穆斯林从日军进入东北的暴行和国民党步步屈服的政策中感到国难当头,于是很快与全国人民一起开始了抗日爱国宣传活动,通过各种方式,包括利用报刊舆论,表达抗日决心和爱国觉悟。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

但是,要注意的是,这些并不是简单的吸收进来,而是按照圣经的像论做了调整和赋予新的神学意义。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

后来门捷列夫研读这张图表,在两年之后,他用这个表测到三种新元素的存在。在十余年后这些元素果然相继出现。此项发现的关键环节,正是梦境里展示给门捷列夫的那张各就各位的元素表。人力不够,神灵相助。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

(慈母与导师通谕)由于科技的进步,现在已可在性关系以外,利用先从男女方取得的细胞,在试管中配合。但是,技术上可能办到的并非等于得到道德认可。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

依撒意亚先知书(49:18-29及54:1-3)的许启发了这一联想:犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱,被放逐,而又回归的犹太人。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

28号还说:信德还使我们从现在就尝天上的喜乐。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

囿于他所处的时代和环境,这是利玛窦400年前在北京宫廷很难测到的发展。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

从神学史上的政教关系理论研究来看,国家既然也是蒙神所赐福,依照公平正义原则来自理世俗事务,那么,我们就应该可以估到未来中国的政教关系的基本走向。

奉献生活劝谕
2014-12-05

[page]二、复活与完成之间自大博尔到加尔瓦略23﹒显圣容的灿烂事迹,是为那虽是悲剧但在荣光上毫不逊色的加尔瓦略山事迹做准备。