“即使处境黑暗无比、令人费解，就算邪恶似乎占了上风”，天主依然眷顾世人。“从这点来看，圣座国务院与各国及国际组织关系部门当然不光是特别的观察站，更是与各方对话的绝佳工具”。

（玛12：34-37）耶稣还说：“你们的话该当是：是就说是，非就说非，其他多余的话便是出于邪恶。”（玛5：37）德训篇5章15节说：“光荣与羞辱，全在乎言语；人的唇舌，能使人招致丧亡。”

教宗补充道，所有基督徒圣召的目的都是成为“望德的男女”，在无数危机和“与零散的第三次世界大战的邪恶幽灵做抗争”中传递希望与和平的福音讯息。

他写道，在周三圣灰礼仪的祈祷文中，我们以守斋和忏悔补赎的悔改之旅开始祈求天主，它将使我们能够与那隐秘的敌人，即与“邪恶之神”作抗争。

“你的为人，你存在的事实提醒我们，邪恶既不是首要，也不是最后的结局；我们的终向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是冲突，而是和谐，不是战争，而是和平”。

在耶稣为王的世界，他用天主爱的力量来赎回被邪恶破坏的受造物，耶稣拯救受造物，因为他释放，他宽恕，他赐予平安和正义。“神父，但这是真的吗？”——“是。”你的灵魂怎样呢？在内里有某种令你感到沉重不堪的吗？

这很有趣:为什么世界上有这么多邪恶？嗯，看，世界上确实有邪恶！为什么不平等不断加剧，为什么期待已久的和平迟迟没有到来？为什么我们如此迷恋战争，如此粗暴地对待彼此？

所谓足够的营养，就是定时进食足够的食物；所谓必要的休闲，就是为了松弛紧张的神经，做些个人喜欢的事情，只要这些事情是美好的，或者无所谓好不好，至少不是邪恶的。　　

厄里亚先知好像在面对邪恶的人群时，退让了，软弱了，为什么呢？我们人总是趋向于通过立即、快捷、暴力或报复的方法还击自己所遇到的困难，或者面对那些阻挡迫害我们的人。

为此天上的教会亦称为胜利的教会；地上的教会包括现世各地教会的信徒，他们正在走向天国的路上，同自己的欲望，世俗的邪恶、魔鬼的诱惑、奋力战斗中。希望在天主的助佑下，努力走完现世的旅程，平安回归天乡。