外婆在神父的祝福和教友们的祈祷声中已经平安离世了。外婆生前曾为他去修道而感到非常高兴，逢人便说：“我的外孙要做神父了！”她领洗时因年事已高，道理不懂多少，但是喜乐常常伴随着她，直到生命的终点。

在那些不相信的门徒的眼前，祂再次说：「愿你们平安！」（若二十21）在这次战时的复活节，我们也带著难以相信的眼神。我们目睹太多的血、太多的暴力。

再说，这样节省时间，也更卫生些……我真的无言了，难道神父送的不是圣体而是疾病吗？关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。

但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。

据圣经学者的统计，“平安”这个词在福音中曾出现百余次之多。当年他派遣７２门徒，两个两个地外出传教，曾叮嘱他们：“不管进入哪一家，先说：愿你们平安。”

圣堂内外的各项装点、布置、服务，以及练唱、明供圣体等无不引向即将降生的救主，引向生命的更新，经过将临期的妥当预备与热切期盼，一年一度的平安之夜终于如期而至。

我们也知道有许多教友，都非常愿意先办妥当告解，然后领圣体，但由于最近非典疫情严重，教会准许在弥撒中，给予所有遵守以下条件的信友集体赦罪，使领受赦罪的教友，获得良心的平安，好领受基督的圣体。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

愿他们安息在你永恒的平安中。与那些家中有患者或失去亲人的家庭同在。在他们担忧和伤痛的时刻，保守他们不致染病和绝望。愿他们得着你的平安。

据成都教区唐远阁主教介绍，银安当神父是因年老体弱平安辞世，老神父始终没有感染新冠。