这发展呈现了为公益服务的巨大潜力，并「构成一份值得保护和提倡的传承财产」（〈快速发展〉，10）。然而我们也都知道，我们的世界离完美还很遥远。

十八年来，她为了教会财产的回归，把自己早年辛苦织毛衣的工钱，在集上看自行车、卖汽水挣来的钱，以及儿女们给她的零花钱，都用来买了车票，白眼、挖苦、讽刺，甚至辱骂一直伴随着她。

她进会时把伯父给的财产送给修会，虽然修会离她家很近，但从不回家去。有时陪病人就诊，从家门口经过也不进去。当然这是后来的事了。她初学后，就到医院里去实习，不久染上了肺病，一天一天消瘦下去，以至不能讲话。

耶稣邀请一位富贵少年把他的财产施舍给穷人，然后来跟随他，但他却犹豫了。他不知道他能否做到这一点。最后，故事告诉我们：“他闷闷不乐地走了”。他的闷闷不乐表明：他没有去做他内心深处真正想做的事。

　　今年5月至6月份，中国南方许多省市遭受了特大洪涝灾害，致使成千上万的人不但缺衣少粮，而且失去了赖以栖身的房屋和多年积蓄的财产，损失惨重。

我们不能随身携带财产！在这里，这个毛病的毫无意义就昭然若揭。

换句话说，法律承认有些人能够或必须是他人的财产，任由他们处置。一个奴隶能像一件商品一样，被人买卖、转让或取得。

担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说土地属于众人，而非仅属于富有的人。

我们所有的财产，并不属于我们，是属于贫穷人的，圣人一针见血地指出人间贫富差距，关键是富人不愿与穷人分享他所掌握的巨大财富，把本来不属于自己的归还给穷人。哀矜是救助别人肉身和灵魂必要的爱德行为。

当日本飞机在西柳林上空盘旋时，柏神父就令教友将意大利国旗扯在钟楼上，日机便掉头飞走了，从而保护了全村百姓的生命与财产的安全。