他以为手彻底报销了，结果只是破了层皮，他又对周围的人讲，这是信教的好处，是耶稣保护了他的手。人们看到这个奇迹，当时就有一对夫妻表示要奉教，现在正慕道。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

谨代表教区，衷心欢迎他们；亦向教授道理的传道员，致以衷心谢意，深表敬佩，愿天主百倍答谢他们。新教友虽然已用上一年半的时间，经过慕道期而达至领受入门圣事，但其实他们只是完成基督徒生命的最初阶段而已。

首先由堂区负责学习班工作的王科建神父为大家介绍温州总堂区40多个学习班的运作、发展情况，倡导每个教友都要参加一个学习班，让各学习班管理各自班级里的学员，每人每天读圣经一章，努力培养各学习班的自立，同时堂区加大力度培养传道员

为了保持信仰就在张军发家中成立了聚会点，他们并且一直邀请传道员去村中讲道学习圣经，邀请神父去村中做弥撒。到了2003年的时候这里已发展了教友100余人。

可是就在“NCR”，奥康南（Edwardo''''''''''''''''Connor）说：根据心理学的研究及自己三年的观察，感情的骚扰和讲异语完全是两回事。

这也就是为什么现在的这个指南在重申教理讲授极为重要的原因，教理讲授以动态的转化与明确的灵性行动为目标来陪伴人的信仰意识走向成熟。这就是一个原始培育的模式与信仰本地化的需求。

特别是，在分享中，一些教友提到了加入教会之后，给他们的家庭和事业带来的变化和益处，特别认同了：福传首先受益的是传道员自己这一观念。

他引述教宗本笃十六世的话说，教会应为社会传递信仰价值，这是每位教徒的责任，不单只是神职人员，传道员等亦须参与其中。　　汤枢机鼓励信徒学习初期教会教徒，透过接受培育、参与团体和服务去实践信仰。