教宗勉励我们向天主祈求「记忆的恩宠」，好能永志不忘自己与耶稣的初次相遇。相遇是耶稣选择用来改变别人生命的方法，典型的相遇是塔尔索人扫禄与主耶稣的相遇。

信函写道，在今日社会中有一种限度叫缺乏记忆，把记忆当作之前无用的包袱而扔掉，这给年轻一代带来严重後果，使他们无法从过去的历史中找到自己的位置，进而无法成长。这个问题也会落在基督徒身上。

教宗说，我们必须保持记忆。纪念犹太人遭大屠杀的悲剧是必要的，因为过去留下了鲜活的记忆。没有鲜活的记忆就不会有未来，因为倘若我们不从最黑暗的历史篇章学会不重犯同样的错误，人的尊严就会是一纸空文。

第二条宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准，由各省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门根据本地实际情况制定，报国家宗教事务局备案。

让我们恢复家庭的欢乐，使之与时俱进。教宗谴责道，现时代已经贬低了欢乐的概念。它似乎成了一个可以买卖的事物。与此同时，粮食也不再象徵财富的公平分享，不能抵达那些缺乏面包和关爱的人。

他说法语，内心有“都德式”亡国之痛，饶家驹的恻隐得到濒临亡国的华人之心。饶家驹是法国耶稣会士，1913年来上海，在虹口天主教圣心堂和租界商团的侨民当中传教。

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

这三次询问是有意赔补伯多禄三次否认耶稣之错。四、血田从熙雍山上的鸡鸣堂可以看到血田，就是用三十块银钱出卖了救主的世上最贵的田。这里也是负卖者犹达斯因灰心失望而自杀的地方。

如果天主愿意让我们拥有方济各教宗，这是因为他已经在天主永恒的计划之中了，贝洛蒂·坎迪德修女说，他确实是一位适合我们这个时代的伟人，因为这是天主的意愿，我们需要尊重他。

神职人员应该都是一视同仁的，无偏心，有权根据情况决定其慕道期，这是对信仰负责任的表现，慕道者该听从之。