因此，这是必须继续行走的旅程，你们要向前，而不要向后看。只有为寻找对天主的信赖，你们才能向后看，因为天主从未欠缺祂的扶持。”

如此一来，“如同耶稣在水上行走、平息风浪和坚固门徒们的信德那样，这艘船将为被遗弃和需要帮助的男女带去精神慰藉和安详”。

要出发，首先得让自己脱离那些沉重的东西，再说，在生活中不是独自一人行走，而是在没有怀疑和不信任的情况下，与我们的同行者结伴同行，这“有助于我们在近人身上认出天主赐予我们的恩典，在这道路上祂陪伴我们”。

“这些工作是：透过神操和分辨指明走向天主的道路；在修和及伸张正义的使命中，与世界上的穷人和受排斥者一起行走，这是教宗方济各非常坚持的一点；在今天如此困难的情况下，陪伴青年看到一个希望的未来，以及在照料共同家园方面进行合作

“教宗和主教们所服事的不是一种外表的合一，一种‘清一色’的合一，而是共融奥迹的合一，那就是在基督和圣神内的教会、作为活的奥体、在历史中行走而又超越历史的子民的教会。

教宗首先谈到教会走上同道偕行的路程，指出“司法界也受邀请”走这条道路，因为在司法事件中每个参与者都必须一起行走，“透过对质、辩论和对证据的细致审查来证实真相”，以致作出“慎重和一致的判决”。

耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。耶稣未曾学过渔业，但每当叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪。

事实上，我们这些能坐、能站、能行走的人，往往懒于实行，惰于承行主旨，而张神父不能坐、不能站、不能行走，只能躺着的人，却承行了主旨，几十年孜孜不倦地以笔传教、以笔护教，何其伟大、何其光辉也哉！主啊！

一直行走，但要有所作为。教宗首先谈到第一个应该有所作为的领域——家庭，社会的细胞、爱与生命的团体。教宗说，家庭教导人如何与他人和世界相处。

从这个视角看，想到在天上的教会和仍在地上行走的教会之间存在一种延续和深刻的共融，实在美好。的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！