（参阅：若十四1-12）教宗阐明，这段福音章节指示了通往天父的道路。天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。

在当天的福音中，耶稣表示，受派遣而来的护慰者圣神「必要教训门徒们一切，也要使他们想起，耶稣对他们所说的一切」（参阅：若十四21-26）。教宗指出，「这是有关圣神的许诺。

众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩”（格前十四

（若十四27）。教宗强调，我们蒙召去作见证，平息日常生活中的紧张和冲突，为我们自己、我们的邻人和国际政治领导人不断呼求天主圣神赐予和平。

如果也把它放到发展线索里面去看，那么可以发现这二十四个字的核心价值既不同于仁义礼智信，也不是八荣八耻、五讲四美。根本的区别何在呢？

第一期进修班由教区的牧灵福传与培育委员会主任王良辅神父、副主任李正刚神父，教区礼仪委员会主任罗兵神父和徐永涛执事授课，讲授了梵二文献、圣经导论与梅瑟五书、弥撒礼仪和教会历史的课程。　　

最后，他鼓励教友们多读圣经，以体会耶稣的心情和他的方法，在生活中时常反思我们自己，学习耶稣基督的良善心谦，用心爱主、爱人。两天的时间大家觉得过得太快，还没有听够，希望今后堂区多组织这样的神工。

南充王良辅神父说：“虽然老师们讲授的都是理论性较强的内容，但我认为，我们的牧灵福传工作中也需要理论来支持。”渭南郭天平神父表示：“我们在知识上需要充电，需要加油，希望这样的培训班能多办。”

研讨会由圣座圣职部部长达里奥·卡斯特里良·奥约斯枢机主教主持开幕致词，来自世界各地的许多主教相继发表专论。他们的演讲内容都集中在司铎个人和他们的圣召上。

当时伤者情况非常严重，县医院刘中良院长及医护人员在不知道谢秋更神父身份的情况下（也没有交压金），马上进行了抢救。警察同志根据伤者携带的电话本，通知了县民宗局和堂口负责人。