坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。

十四、不要勉强别人随从自己与人同处不要凡事只任自己的性子，勉强别人随从自己。自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。

十四王爷未得权，惹动雍正心厌烦，圣教还平安。西安南堂他修建，一百五十零八间，其余不上算。商州有个井老汉，时卖药材走西安，常往堂前看。守门把他问一番，遂引见了主教面，他就把经念。

圣保禄宗徒共写了十四封书信，凡读过保禄书信的，无不感到宗徒思想的卓越，和对基督的赤诚，以及拯救人灵的满腔热火。在教宗本笃十六世恩赐的保禄年一整年里，让我们一起研读保禄的书信，并接受他的教导。

但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的”（谷十四36）。教宗解释道，我们“在这简短的祈祷中，怎能识别不出《天主经》的踪迹呢？”耶稣在这黑暗时刻怀著对父亲的信赖之情，呼唤天主为“阿爸”。

教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

（参阅路十四26）问：萨亚斯年幼时就经历了两个幼小的妹妹和母亲的过世，她的一个兄弟也在17岁时去世，因而很小就明白死亡的意义。

（参阅：若十四1-6）教宗指出，「这里，我们看到耶稣安慰人的方法。」我们有许多安慰人的方法，包括最恳切的、最亲近的、最正式的。而唁电那种正式行文写的「深表哀痛」，无法安慰任何人，流于形式。

复活节第五主日选读的《福音》讲述了耶稣在最后晚餐中给门徒们的一段临别赠言（参阅：若十四1-12）。教宗强调，耶稣首先劝勉门徒们「心里不要烦乱」。在人生的困境中，上主也对我们说这番话。