可惜，很多教友都忽视了这个非常重要的认知，忽视了应该“爱天主在万有之上”的特质，往往会在恭敬天主的同时却希冀天主以外的东西，把天主赐给我们的那些为协助我们走近他的“工具”、“物资”当作命根子一样去追求，

为恭敬天主，救自己的灵魂。

我梦见跟天主有个约会。天主说：噢，你想跟我谈谈聚一聚？我说：如果你有空的话。天主笑说：我的时空是永恒；你有甚么问题？我问：人类最令你惊讶的事是甚么？。

教宗说：“圣召的最基本面貌就是我们是赞美的男女修道人，奉献生活者让人认出并向人指示天主的临在。”　教宗告诫在场的修道人士不要陷入“总在谈论成功与失败、我们的行动是否有用和我们是否有影响”的诱惑。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

面对那些无辜的痛苦和不幸的遭遇，有些人不禁要问：“都说天主是爱，在我们痛苦的时候，天主啊！你在哪里呢？痛苦是不是天主创世中的一个大疏忽啊！

该部小说谈到了作者时代的瘟疫，在结尾处写道：“天主永远不会扰乱祂子民的喜乐，而是给他们带来更大的喜悦”。枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。

他说，我论能力和才学都一般，最主要的，是我沾天主的光了。是啊，我不仅仅是沾天主的光，而是所有的一切，都是天主的恩典，都是主赏赐的。来张总的公司工作，实在是天主的安排。

教会将每年元旦定为天主之母节。基督是万物的元始，在象征时间之始的元旦特显玛利亚天主之母的身份，从神学观点来说非常合适。福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。

奉献教会是每位教友义不容辞的责任和义务，是天主的旨意，也是教会对我们的要求。旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。