是的，我们的救主基督已给我们作出了如此的表率，他在三年的传教过程中，他从未强调过自己的本地文化（犹太文化）的重要，而是在遇到不同阶层，不同文化和地域的人，就用不同的方式和比喻教训和引导他们。

如果要说怎样才是一个合格的基督徒，我觉得有三个标准：常常祈祷：但这里的祈祷不是指念经，而是指不拘一格的与主谈心。让天主成为自己生命中的伴侣、朋友、导师、主宰。

司铎是耶稣的门徒，跟随耶稣，不要出于贪图利益，而是为了牺牲和奉献，在舍弃中得到耶稣，拯救别人。司铎无需追求身价，千万别被世俗的价值观和世俗风气同化。

就像教宗写的，这不是组织架构的问题，而是能否获得服务的精神。改革是并肩同行的旅程，需要聆听、融合，及所有人的参与。为此，我们必须愿意改变，意识到我们传播给当代男女的内容是多么重要又美好。

总主教说，这并不是圣殓布的展示，而是让聚集此处的青年有机会收敛心神祈祷和默想。为迎接今年以青年为主题的世界主教会议，意大利各教区的青年将于8月3日展开全国徒步朝圣活动，最终在罗马相聚。

我们不应只是指责别人或制造替罪羔羊，而是需要在共融中通力合作。

她却不停地换着工作，不是因为做得不好，而是做得太好，在别人眼里认为女孩是个佼佼者的时候，她却抹不去心灵的“伤痛”，认为自己是个不得志者，因为没能上大学成为她终生最大的遗憾，她变得越来越自卑，沉默寡言。

教宗解释，耶稣并没有强调得救的人数是多还是少，而是“将答案放在责任的层面上，祂嘱托我们好好善用当下的时光”。

第一个比喻是针对受邀赴宴的人，耶稣敦促他们不要争选首席，而是应去坐末席。教宗表示，“我们不要主动的寻找别人对我们的注意和对我们的看法，而是让他人来评价我们。

法利塞人请耶稣吃饭，并没有以朋友相待，而是判断祂。”虚伪就是以某种形式表现，却以另一种方式行事。耶稣无法容忍虚伪，祂时常称虚伪的法利塞人是用石灰刷白的坟墓。这不是侮辱，而是事实。