此一郑重的宣告，要遍及全国各地（参阅：肋廿五9~10），并且恢复生活中各个层面的正义：关于土地的利用、财物的拥有以及与他人的关系，尤其是面对穷人和财产遭到剥夺的人。

作为在前沿的女性，修女们与受苦者并肩同行，聆听穷人和大地的呐喊，并且感到有责任建设共融、保护生命、争取正义。

他在一篇为饥荒所讲的道理中对教友说：你以为自己是穷人吗？还有人比你更穷。你还有两天可以活吗？别人只剩下一天而已。你既然是善良的人，就把你所剩下的与穷人分享吧！

从前的非洲贵妇出门要戴30斤重的铁环，吃力地蹒跚走着，那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会啧啧地艳羡和嫉恨：看人家富得那份闲逸!站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。

一些有能力的人，往往屠龙有术，送穷无策，家贫如洗，妙手空空。

那些坐在举行官方礼仪时才使用的红绒布座椅上的穷人们，异口同声地答道，他们知道而且也感觉到他爱他们。教宗接着表示：我需要如同你们这样的人的祈祷。

教宗表示：教会传福音，与人相遇，宣讲使人获得释放的福音话语，藉天主的恩宠医治人的心身创伤，使穷人和有需要的人获得宽慰。

他们也不见得是基督信徒，却感到自己是非洲人，也许他们贫穷，故习惯帮助比他们更穷的人。人们要问，这股惊慌人流的到来如何令利比里亚人以当地的资源来回应他们的需求呢？感谢天主，在这里也有教会的临在。

在此艰难局势下，基督徒空前团结，他们抛弃了不同团体之间的分歧；共同援助穷人和难民。我从中深刻感受到大家都强烈渴望聚集在一起、在教会的保护之下。

生于1838年的法国籍耶稣会士雅克·贝尔蒂厄神父是个不知疲倦在马达加斯加服务的牧人，他与不正义抗争，为穷人和病人带来慰藉。贝尔蒂厄神父于1896年殉道。