（梵蒂冈电台讯）普世教会於3月25日圣周五纪念基督的苦难，教宗方济各下午5点在圣伯多禄大殿主持主受难日礼仪。

耶稣基督的复活是基督徒信仰的核心与基础，逾越节三日庆典（复活节）是整个教会礼仪年的核心。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

基督信徒面对的众多挑战之一是工作时间与弥撒礼仪，尤其是主日弥撒的时间相冲突。来自雇主的压力，如害怕失去工作，致使天主教工人处在难以抉择的困境中：要么选择失去工作，要么选择主日弥撒。

大约200人出席一个研讨会，期间他们了解到新版英译的罗马弥撒书背后的理念。新加坡的天主教徒从九月的第一个周末开始将使用最新翻译的英文弥撒经书小册子。

首先宣读圣保禄宗徒致格林多人前书十二章第12—26节：教会犹如一身。就这段经文，高神父与大家进行了分享。

礼仪中，神父选读了法律书申命纪中的有关章节，重申了告解圣事的重要性，以天主十诫为主线详细阐述了上爱天主、下爱世人的基本准则，分析了罪恶是导致人们远离天主的根源，并带领大家从思、言、行为上省察自己所犯的过失

修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。超过170个新闻广播网和媒体渠道进行了复活节礼仪的直播。

信德网讯2008年12月10日，衡水教区饶阳堂区邹村天主堂举行隆重的圣堂礼仪。邹村天主堂位于饶阳县五公镇东一公里。