美国《娱乐周刊》的著名记者施瓦茨鲍姆在博客上写道：如今的大众流行文化充斥着外形包装，而苏珊·博伊尔毫无矫饰的艺术力量重新定义了美丽的衡量标准。

应该在牢记庆祝昨天、活出今天、拥抱明天、唤醒世界的奉献生活年宗旨的同时，更该比平日多些祈祷，为主教神父修士修女祈祷，为掉队的主教神父修士修女祈祷，为本地及外地修会团体祈祷，为年老、患病和处在战乱危险、疫疾流行地区的修会成员祈祷

教会要在真理中活出她的使命，因为真理不根据流行风尚或主导意见而改变，真理保护人与人类脱免诱惑，不致於陷入自我参照，不致於把富饶的爱情变为枯竭的自私，或把忠贞的结合变为临时的关系。

走进交流中心，陈列着大秦景教流行碑临摹贴，碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。落成庆典当日，恰逢政协有两天调研活动。于是，上主所安排的一天，迎来崭新的开始。

“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

在马来西亚及新加坡一带，简体中文圣书已逐渐流行，价钱比较低廉，印刷装订美好！目前到美国、澳洲及星马定居或暂居的中国教友或非教友，也会喜爱读到本国出版的报纸或宗教图书吧！

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

当时发辫尚在流行，女护士的发梢上系一根红头绳，倒也十分别致。四川和其他一些省的习俗以头上戴白为丧服，因此，对护士帽的戴用异议颇多一时难以统一。

1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。

同时，一些传教士由于水土不服，也被当地流行的伤寒夺去了性命。对此，圣母圣心会决定在当地办一所大型医院，在新城西门外，购买了前清八旗兵操练用的大校场，花费8000元购买了80亩土地。