至于那棵近25米高的圣诞树银杉，则来自一个绿色绿意盎然的地区：阿尔卑斯的高山峡谷，得名于流经其间的河流“玛利亚河”。在那里，数以万计的本土植物密集地生长在一起，形成浩瀚的森林。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

为了满足更多教友的信仰生活，就在义乌市厚河街租了约70平方米二楼民房作为祈祷所。到了圣诞节，教友就增加到一百余人，那时候还没有神父。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌

温州自信河街周宅祠巷38号建立总堂以来已近140年之久，当年购置的20亩宅基地及其他置业，涵盖了周宅祠巷周边的三条街巷等，建有女堂、男堂、学校、医院等，曾是教区的行政管理中心。

苦难的童年金凤志神父，1942年11月20日出生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）一个偏僻的小村——金庄。自幼父母双亡，跟着哥嫂生活。

勒乌本人和加得人得了阿尔农河到雅波克河之间的地带；默纳协半支派得了巴商地区，特别是阿尔哥布，这地又称为“勒法因人地”。问5：这是否意味着这三支派不进入“应许之地”？答：不是。

面对横在你面前的拦阻，你要大胆地说：那在我里面的，比那在世界的更大。上主要为我争战得胜。我们必须明白话语所蕴藏的能力是何等的巨大。如果你希望改变你的世界，先去改变你口所说的话。

因当时此地有学校，而修院需要有一个安静的环境，于是修院就于是年七月迁址横塘（今上海教区骨灰堂所在地）。

“鲁卡司”还带我们去了在第二次世界大战中毁于战火的一座隐修院，现只剩下一座小钟楼了，当年的壮丽风采从断垣横壁中依稀辨认得出来。