真的，魔鬼在我们可见的周遭临现并以特别极端的、“非人”的罪性和邪恶作祟。

被邀请人应当符合下列条件：（一）遵守中国的法律、法规、规章，尊重中国宗教独立自主自办原则，无敌视中国的言行，无宗教极端思想倾向；（二）拟讲授的内容不违反中国的法律、法规、规章，不干涉中国的宗教事务，不违背中国的公序良俗

（土耳其小说家奥尔罕.帕慕克语）不能否认我对所有美好的东西，有一种极端的趋之若鹜的创作冲动。

所有这一切，似乎都在以一种毫无顾忌、毫无廉耻的态度，在推进着极端私利主义的盛行。可以说，这一系列反复的秩序重构现象，已经让这个传统文明社会显露了明显的礼崩乐坏局面。

你在精神和肉体上，感到极端痛苦之际,将你母亲交托给你的门徒若望，说：“女人，看，你的儿子。”然后又对门徒若望说：“看，你的母亲。”

他们的这种极端的形式主义，激起了耶稣强列的反感及责斥。（玛23：1－36）当然，在耶稣的友人中有几个也是法利塞人，比如请耶稣吃饭的法利塞人首领（路14：1）。夜访耶稣的尼苛德摩（若3：1）。

一种极端的个人主义，无疑促进了这种傲慢。为此，我觉得七宗罪的第一宗罪，在人类社会中生长繁衍，显然在西方社会也更常见。在我看来，个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。

相比之下，初一（8）班的孩子是另一个极端，温文尔雅，大部分老师都喜欢这样的学生，好静踏实易管理。离开修院时，8班的同学们还亲手制作了贴有每人祝福语的送别礼物，甚是暖心。

虽然这种情况看上去是一个极端的例子，但宽恕的过程也取决于你希望，或你能够达到怎样程度的和解。有时候，你充其量能做的是，你衷心祝愿对方幸福快乐。我有一位朋友，他在小时候被严重地烧伤。

因此，只要自己可以安安静静地信奉自己的宗教便万事大吉了，至于福传，则似乎是极端的宗教行为，与自己的信仰没什么关系。