当看到一位尊贵的主教，竟然能够放下尊严、弯下腰来服务我们，他那深度的谦卑和对主对人的大爱，使我感受到了服务的价值和意义，同时也让我想起了耶稣说的我来不是受人服侍，而是来服侍人。

耶稣教导我们说：“你们给最小的一个兄弟做的，就是对我做的。”因着基督的教导，黑龙江教区大庆市林甸县的耶稣君王堂发生了一个感人的故事。去年年初，耶稣君王堂来了一位拄着长

教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。寻根的最恰当方法就是鼓励年轻人与老年人对话。那麽年轻人应该怎麽做呢？

教宗解释说：「这种人今天也听不见许多需要耶稣的人的呼声。这是一群冷漠的人：他们听不见，以为生活仅限於他们的小团体；他们得意扬扬，充耳不闻许多需要救恩、耶稣的援助和教会的人的呼声。

教宗在礼仪讲道中强调，心灵的盲目使人看不见善，诱惑使心灵之眼逐渐模糊，目光短浅。当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》，讲述耶稣治癒瞎子巴尔提买的事迹。

人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）团体机构组织　　基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干：　　牧灵评议会，财务评议会，区域协议会，平信徒团

雕塑家弟茂德·施马尔兹（TimothySchmalz）所创作的《无家可归者耶稣》，并非你我心目中典型的基督，但它那慑人形象却可能触及一些天主教领袖的痛处。

晚会现场气氛非常活跃，每个人脸上都露出了灿烂的笑容，让人不难发现：修院乃藏龙卧虎之地，人才倍出，演艺精湛。

5、圣神降孕到凡尘，拣选贞女做母亲，造物真主成人性，谦逊人。6、奥古斯都下公文，清查户口显威风，各个支派回原籍，登记名。7、若瑟达味支派人，原籍本在白冷城，圣母伴随去登记，赶路程。

正如徐光启在《几何原本杂议》中，把古人的诗句，“鸳鸯乡出从君看，不把金针度于人”的保守思想，反其意而用之，改为“金针度去从君用，未把鸳鸯绣于人，”意思是说，要把金针度于人，有了金针，就掌握了方法凡能绣出很多很多的鸳鸯