圣经和教会传统教我们看出天使的两个特征：首先，天使是临在天主面前的受造者，他完全为了天主而存在。三位总领天使的名字都以‘尔’（EL）结尾，这个‘尔’字就是天主的意思。

他说，教会是至公的，因为基督履行的救恩使命是面对全人类的。这一普世性的远景在耶稣以人子的身份来到世界上的时候就显露出来。

教宗派我去那里并让我带去他的祈祷，我感到非常高兴。问：您会带去其它特别的礼物吗？答：除了教宗和我的关怀外，这次在复活节的使命，我们也要邀请了罗马教区，即教宗教区的参与。

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

姐妹们可谓都是领了洗的教外人。在郭姨5岁时父亲去世了，母亲对于孩子们的信仰不肯放手，她不愿天主托付给她的这些羊丢失一个，她说：如果把天主交给我的羊放丢了，将来我无颜面见天主。

（梵蒂冈电台讯）《本笃与方济各：服事教会的伯多禄继承人》一书是圣座教义部部长缪勒（GerhardLudwigMüller）枢机的新作。

在本主日念经前的省思中，教宗方济各指出，教会于五旬节纪念圣神降临的事迹。主日福音「带我们回到耶稣复活当天傍晚」：当时，门徒们齐聚在最后晚餐厅，耶稣突然出现在他们面前，问候他们说：「愿你们平安！」

在看望父亲遗体的过程中，我们和在场的人都不约而同的闻到了一股香香的味道，香的沁人心脾，香的无法形容，清清的香味中略带甜甜的味道。这香味转瞬即逝，不知打哪来，刻意寻找又再找不到。

经过本堂神父的介绍，我们对此有了更清楚地认识——遵从主命，以基督的胸怀，迎接所有到访的教外朋友，向他们广传福音。

吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。