）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改，我们也要仁慈、怜悯

耶稣看着这如同无牧之羊的群众，“对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”。(玛14:14)眼看已是黄昏时分，宗徒们着急地要耶稣遣散群众，要他们到各处找村庄买食物(玛14:15)充饥果腹。

怜悯之情信函表示，因此“牧者向信友讲解完整的福音理想和教会训导时，必须帮助信友以怜悯之情对待脆弱的人，避免加以迫害，或作出苛刻或草率的判断”（《爱的喜乐》劝谕，308号）。

信仰、友爱、怜悯弥撒结束时，雅加达的总主教苏哈约枢机向教宗致词，感谢他“不远万里、不辞辛苦”来到这个国家，表达他的关怀。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

现在，请您从宝座上以慈目垂视我，怜悯我这个极需要您助佑的人。（可静默片刻：默默或大声说出急需的恩典意向，或参考其他祈求意向模式。）

我很想做一个有正义、有良知、多做善事、有怜悯同情心的天主的好女儿。可要做好这些，需要很多忍耐、原谅、付出，还有不轻视、不鄙视、不狂妄、不自大。

我也为遭受这巨大悲剧的人祈求天主的仁慈和怜悯。教宗继续表示：所有基督徒都必须本着相互接纳及信赖的态度，齐心合力地促进和平与正义。

由圣座国务卿帕罗林枢机宣读的信函继续写道，在这些情况下，仅仅为保护基本人权而维护法律还不够，因为缺少怜悯和慈悲的法规不合乎正义的精神。

怜悯回头惊醒劝：因你罪由我受难。仆人把祂钉架面，俩个罪犯来陪伴。左盗狂妄出此言：能救他人不保己。右盗真切有悔意：犯罪惩罚理应当，求主饶恕他的罪，待到末日进天国。口渴嘴唇入苦胆，普世罪恶主替免。