子女都各自谋生，与我不在一起，我就成了鳏居老人，现在的时髦话叫“空巢老人”。刚刚觉得骨折痊愈而开心，不又陷入痛苦了吗？因此，教友与教外朋友来看我。总问我：“你痛苦吗？”“你不感到冷清吗？”

11年里，家不是温馨的港湾；家不是心中那盏永不熄灭的灯；家不是爱情的巢窝。有一次，曾德兰在一次争吵中忍无可忍，对丈夫说：“我要跟你离婚。”“离就离呗！谁怕谁呀？”张伯铎不假思索地说。

天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”通俗形象地说明人与大自然的紧密相联，并受大自然的约束。“心应枣”这一说法，体现了人的情感与自然界之间的紧密联系。

其首本译著《归向上主之路》由信德社为其出版。1995年他移民德国，先后在德国和瑞士的西门子、德国大象、三一重工等公司、企业、医院服务，在短期实习和勤工俭学之外，长期担任部门或项目主管等。

圣化，就是天主化，使人和所有受造物都回归天主，得到天福，迈向圆满的蒙召目的。因为信仰天主子耶稣基督，分享了祂的生命和使命，所以，我们每一位基督徒都是圣人。

结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！他们任由圣神带领，顺从圣神！

宣讲神父和教友们看到这么多的教外朋友决志，齐声颂主，并约定下，一周内走访这些决志信主的朋友，不时地邀请他们常来教堂，关怀他们，培训他们，祈愿圣神引领他们早日领洗归主。

两个儿子在麦收和秋收季节返乡，主要目的是将粮食卖出去，将收入归为己有后，再回城市打工。

用爱救赎世界救赎罪人，作为他的门徒，我们自该活在他那浩浩无垠纯粹无私的爱里，并竭尽可能地将他那超凡绝俗的圣爱、慷慨宽宏的纯爱、既往不咎的慈爱、无限悲悯的仁爱、没有界限的博爱映显在自己身上，好让别人因着我们的微善，归光荣于在天大父

《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。在他们中没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的钱带来，放在宗徒的脚前。