1949年张志恒参加渡江战役前留影战乱中的纯良信仰老者名叫张志恒，邢台人，现居山西长治市，已83岁的他，看上去不过七旬，炯炯有神的眼睛和洪亮的声音使老人看上去十分硬朗。

经过联系，祖籍邯郸现在居住在莱芜的史海良、张红夫妻二人成为了我们拼车的对象。两家拼车既节省了费用，又避免了资源浪费，一路上聊天、分享信仰，还可以加深教友间的情谊。这真是远途过圣诞的人不错的选择。

你们的主教＋多默·张怀信二零一二年十月十九日来源：安阳教区办公室

由于其中一位传教士在途经泰国时为国王所挽留，因此最后到达中国的实为5人，即洪若翰、李明、白晋、张诚和刘应。1688年2月7日，这5人终于抵达目的地北京。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

我们生活在一个多元化社会，各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行，也影响着我们的思维和信仰。在市场经济条件下，拜金主义、功利主义等观念盛行。

十年前，往西美山扫墓，不仅路远，且到墓地需经约千米弯曲、狭窄的山坡路，最末还得跋涉一段水草丛生的山沟湿地。该山荒僻、野草茂修。每年扫墓，需派先行者，登山寻找墓穴。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

印度慈幼会准备向一名把「鲍思高」注册为商标的男子提出诉讼，以取回会祖名字。该名叫「鲍思高」的男子一九九九年就先为其「鲍思高教育信托基金」取得注册商标。他两所学校都由主教祝圣启用，其时没有遭到反对。

石井村天主教若瑟主保堂,始建于咸丰七年(1857年)，于光绪二十六年(1901年)重建，教堂风格为中西结合壁土木砖结构.雕梁画栋，美奂美仑，威严而雅致，相继有博神父、仁神父、卢呜化、卢九思、李本笃、张雄风等多位神父任本堂