比如全国性和地方性的宗教团体在政协或者政府部门的领导下，携手捐建希望小学、参与社会慈善事业的捐助和为社会做贡献分享交流等，但从各自的宗教教义来对话探讨还几乎没有，也没有注意到宗教对话的重要性及其意义。

小时候，他在两所「寄宿学校」学习，那是教区协办的旅馆：小学是在Boldipukur；而高中生涯分别是在迪纳杰布尔和Suihari度过。之后便重返家乡，进入教区的小修院。

那时候我仅有十二岁，小学还差半学期才毕业。后来学校勉强发我一张毕业证书，所以，到目前为止，我的最高学历就是北投国小毕业。

她经常参加《楚天金报》组织的爱心活动：诸如陪伴单亲孩子过节做“爱心妈妈”、到红安县农村小学志愿支教；同时她自己还资助多个贫困儿童。因为她向所有的朋友隐瞒了病情，压根儿没有人知道她有重病在身。

最麻烦的就是不能洗澡，特别是在洛城小学、洛水中学等重灾区用生石灰消毒时，修女们的脸上、脖子里沾上了生石灰粉后，被汗水一浸湿，蛰的皮肤生疼。

2011年腊月初八，宋福军和晨星爱心社的两个志愿者刘珊和董君杰，冒着零下二十多度的严寒，带着北京捐给进德公益的200多件羽绒服去了承德丰宁县凤山镇的一个小学、小坝子乡小学和万胜永小学，把羽绒服分赠给了最贫困的学生

来自香港教区、河北邢台教区、拯望会、炼灵中保圣母会、荃湾天佑小学、九龙圣德肋撒堂区、希望之友团体的神长教友，袁引修女在香港的朋友和家乡上海的亲人参加追思礼仪，并送修女最后一程。

圣鲍思高读小学、中学及大学的时候是相当艰苦的，他一直靠做工才完成学业。在这期间，他曾做铁工、修鞋匠、木工。他从工作中学到的工艺，对他日后创办工艺学校有很大的帮助。

次年苏释蒙任本堂，开设“檠光小学”，增设王宅、下张两公所。继苏治理仙居教务的有林椒渔、赵志刚、戴敏生等神父。30年代初，天台开办“光启小学”，蔡子琴任校长。1932年，温岭教友406人。

余主教描述青年面对的困难说：「南韩青年，也许较其它国家更甚，被鼓励竞争、赢得一切、由小学要比人强。在儒家社会，学历有其价值，它帮助在社会攀升社会阶梯。